Non potevo che partire da Assisi per la serie di concerti con canzoni di e
su San Francesco. E credo che il mio viaggio - anche se non l'abbiamo ancora
deciso - dovrà finire necessariamente qui, sul piazzale della Basilica
superiore. Mentre scrivo, ce l'ho davanti. Se questa sera pioverà, suonerò
dentro la Basilica "rinata". Suonare in una chiesa, per di più così carica
di storia, è un'esperienza che mi fa girare la testa e tremare le vene dei
polsi. Portare la mia "arte" tra quella di Giotto e Cimabue mi fa sentire
inadeguato. Mi provoca un timore reverenziale. Lo stesso che ho provato, per
fare due esempi, quando ho suonato nella Basilica di Santa Caterina, a
Siena, e nella Basilica di Basilea.
Eppure nell'arco di quest'anno porterò le mie canzoni su e di San Francesco
in molte chiese e luoghi carichi di storia. E sono certo che, ogni volta,
sentirò sulla mia pelle la lunga storia e il "suono" di quelle pietre.
Per dirla con Gassman, sentirò un grande futuro dietro le mie spalle. Un
futuro antico che, pur non dimenticando la storia terrena, svetta al cielo.
Il fatto che questo tour si svolga nell'anno giubilare, assume anche per un
laico come me un senso preciso. Ripercorrere, suonando, nell'anno Duemila,
alcune delle vie dei pellegrini significa fare un passo indietro, nel
passato, per farne tre avanti, nel futuro. Il tutto confrontandosi, alle
soglie del Terzo Millennio, con la storia europea, partendo proprio da una
delle sue fondamenta: i pellegrinaggi.
E San Francesco? Perché un laico come me ha scelto di misurarsi con un
santo? Innanzitutto perché Francesco è, oggi forse più di ieri, santo, ma
anche un grande poeta. Un poeta che amava cantare. Ecco: ciò che mi ha
spinto a mettere in musica alcuni suoi scritti ed episodi della sua vita
tratti dalle Fonti Francescane, è stata innanzitutto la voglia di ridare
voce alle sue parole, perché potessero essere nuovamente cantate.
Del Francesco uomo (e santo) mi ha sempre affascinato la gioia di vivere; la
sua scelta di povertà «mai disgiunta dalla letizia». E il suo essere, in
questo senso, molto lontano dai volti tristi ed esaltati della spiritualità
monastica tradizionale. La sua figura, oggi, mi appare fragile e, al
contempo, straordinariamente vigorosa. Viva e attuale. Vicina alle passioni
e ai grandi problemi contemporanei come la povertà, la malattia, la guerra,
il rapporto con "l'altro" e con l'ambiente.
Una figura esemplare ed eccezionale di un uomo totalmente cristiano nella
scelta di vivere integralmente il Vangelo, ma che non ha mai smesso di
essere uomo. E, quindi, un vero santo. Un santo poeta che amava cantare.
I could not but start from Assisi for the series of concerts with songs by
and on Saint Francesco. And I retain that my travel - even if we have not
still
decided it - will have to end necessarily here, on the large square of the
Basilica Superiore.
While I write, I have it in front of me. If this evening will rain, we will
play within " the "reborn" Basilica. To play in a church, furthermore so
loads with history, it is a experience that it makes me turn the head and
shake the veins of the wrists. To carry my " art " between that one of
Giotto and Cimabue makes me feel inadequate. It provokes a reverenziale fear
to me. The same one that I have tried, in order to make two examples, when I
have played in the Basilica of Saint Caterina , in Siena, and in the
Basilica of Basel. Nevertheless in the arc of this year I will carry my
songs on and by Saint Francesco in many churches and places loaded with
history. And I'm sure that, every time, I will feel on my skin the long
history and the " sound " of those stones. As Gassman (Important italian
theater actor) use to say , I will feel a great future behind my shoulders.
An ancient future that, also not forgetting the earth history , raise to the
sky.
The fact that this tour is carried out in the year to Jubileum, assumes
also for a lay like me a precise sense. To travel over again, playing, in
the year 2000, some of the ways of the pilgrims means to make a step behind,
in the past, for make then three ahead, in the future. The all comparing, on
the thresholds of the Third Millenium, with the European history, leaving
just from one of its foundations: the pilgrimages. And Saint Francesco? Why
a lay like me he has chosen of measure himself with a saint? In the first
place because Francesco is, today perhaps more than yesterday, saint, but
also a great poet. A poet who loved to sing. Here: that it has pushed to me
to put in music some his scripts and episodes of his life from the
Franciscan Sources, has been, in the first place, to give again voice to his
words, because they could newly be sung.
Of the Francesco man (and saint) the joy of living has always fascinated
me; his choice of poverty " never separated from the joy ". And his being,
in so far as far away from the sad and exalted faces of the traditional
monastica spiritualità. His figure, today, appears to me fragile and, to the
same time, extraordinarily vigorous. Vivid and actual. Near to the passions
and the great contemporary problems like the poverty, the disease, the war,
the relationship with " the other " and the ecology. An exemplary and
exceptional figure of a totally Christian man in the choice of living
integrally the Gospel, but never stopped of being man. And, therefore, a
true saint. A Saint poet who loved to sing.
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